Resumo da 6 ª Aula: “Burgueses e Comunistas”

Na aula de ontem, o companheiro Rui continuou a palestra sobre os principais aspectos do materialismo histórico contidos na obra marxista O Manifesto comunista, analisando o capítulo do livro “Proletários e comunistas”.

“As concepções teóricas dos comunistas não se baseiam, de modo algum, em idéias ou princípios inventados ou descobertos por este ou aquele reformador do mundo. São apenas a expressão geral das condições reais de uma luta de classes existente, de um movimento histórico que se desenvolve sob os nossos olhos.”

Essa concepção era uma novidade em relação às seitas políticas que existiam na época de Marx e estão em oposição ao pensamento sectário da esquerda vigente atualmente, pois estas, não procuram atuar a partir dos interesses objetivos da classe operária, mas a partir de uma política própria guiada pelos seus interesses particulares.

“Horrorizai-vos porque queremos abolir a propriedade privada. Mas em vossa sociedade a propriedade privada está abolida para nove décimos de seus membros. E é precisamente porque não existe para estes nove décimos que ela existe para vós. Acusai-nos, portanto, de querer abolir uma forma de propriedade que só pode existir com a condição de privar a imensa maioria da sociedade de toda propriedade.”

Ou seja, o socialismo é o resultado do desenvolvimento das forças produtivas capitalistas. A expropriação da propriedade burguesa não é a expropriação de uma propriedade pessoal, mas sim, a expropriação do produto social usurpado pela burguesia.

“É a abolição de semelhante estado de coisas que a burguesia verbera como a abolição da individualidade e da liberdade. E com razão. Por que se trata efetivamente de abolir a individualidade burguesa, a independência burguesa, a liberdade burguesa.”

Dessa forma, a abolição da propriedade privada não é a abolição de um direito, mas de um privilégio. Não se trata de abolir a participação das pessoas na riqueza social como a comida, roupas, remédios etc, mas abolir aquela propriedade que permita uma acumulação de riqueza a partir da exploração alheia.

Outro aspecto discutido da obra é a acusação da burguesia de que os comunistas ao abolir a propriedade privada estariam abolindo também toda a atividade criativa do homem, a família etc. Para todas classes sociais dominantes, o fim do sistema que a mantém em sua posição social representa o fim da humanidade.

“Em lugar da antiga sociedade burguesa, com suas classes e antagonismos de classes, surge uma associação onde o livre desenvolvimento de cada um é a condição do livre desenvolvimento de todos.”